Ufunuo unaahidi baraka kwa "yeye asomaye kwa sauti maneno ya unabii huu, na ... wale waisikiao, na kuyashika yaliyoandikwa humo" (Ufu. 1:3, msisitizo umeongezwa).

Kutazama kwa Mungu ni siri ya tumaini, hivyo Zakaria anawaelekeza watu kwa Mungu—Nguvu Zake, Mamlaka Yake, Uaminifu Wake wa Agano, na Kristo Wake.

Waraka ulioandikwa na Yakobo unaanzisha mkusanyiko mdogo unaojulikana kama "katoliki" au Nyaraka za Jumla, ambazo zimepewa jina hilo kwa sababu hazijaelekezwa kwa makanisa maalum au watu binafsi bali kwa (takribani) kanisa lote.

Katika kurudi kwa Kristo, hukumu ambayo Yeremia anazungumzia itatimia kikamilifu. Na hukumu hiyo juu ya uumbaji wa zamani itatuleta kwenye urejesho wa milele ambao Yeremia pia aliutabiri.

Kitabu cha Danieli ni cha kipekee katika Agano la Kale kutokana na maudhui yake na nafasi muhimu kinachochukua kati ya unabii wa Agano la Kale kuhusu urejesho wa Israeli na utimilifu wa unabii huo katika Agano Jipya kupitia maisha, kifo, ufufuo, na kupaa kwa Yesu Kristo.

Pengine mvutano mkubwa zaidi katika kitabu cha Ezekieli upo katika ufunuo wa sifa za Mungu: yuko juu lakini yupo karibu, mtakatifu na anayeudhika na dhambi lakini anayesamehe, na wa kutisha katika hukumu Yake lakini wa ajabu katika rehema Yake.

Giza la siku ya Hosea lingetoa nafasi kwa nuru ya Kristo. Wakati wa giza ulikuwa hatua kuelekea katika utimilifu wa wakati ambapo Nuru ingemulika, ikionyesha kwamba makusudi na mipango ya Mungu daima huja pamoja.

Unabii wa Mika ni wa sita kati ya Manabii Wadogo kumi na wawili. Unabii wake wa tatu (Mika 1:2–2:13; 3:1–5:15; 6:1–7:20) ulitabiri hukumu ya Bwana juu ya Ufalme wa Kaskazini wa Israeli uliokuwa ukiasi, ukakemea dhuluma zilizotawala katika Ufalme wa Kusini wa Yuda uliostawi, na kutangaza tumaini la ujio wa Masiya aliyeahidiwa.

Ahadi ya Bwana ya kuwa pamoja na watu Wake, iliyoonyeshwa katika hekalu la Yerusalemu, na ahadi Yake ya Masihi, iliyoonyeshwa katika ukoo wa Daudi, inaendelea kama nyuzi katika unabii wa Hagai (tazama 2 Sam. 7).