Mambo Matatu Unayopaswa Kujua Kuhusu Hagai

1. Sasa ni wakati wa kutoa kipaumbele kwa utiifu kwa Bwana.

Kitabu cha Hagai kiliandikwa kwa watu waliokuwa wamevunjika moyo sana. Wakazi, ambao walikuwa wamerudi Yuda kutoka Babeli, walikuta maisha nyumbani yakiwa magumu sana. Kujenga upya nchi yao na maisha yao ya zamani huku wakizungukwa na maadui kila upande kulikuwa kugumu zaidi kuliko walivyofikiria, na ahadi za utukufu za Isaya 40–66 zilionekana kuwa mbali na hali zao. Kwa hiyo, walisitisha mradi wa ujenzi upya wa hekalu hadi maisha yao yalipokuwa rahisi zaidi. Ilionekana wazi kwamba sasa haukuwa wakati wa mipango yenye lengo kuu kama hiyo (Hag. 1:2).

Mtazamo wa Bwana ulikuwa tofauti, hata hivyo. Alionyesha kwamba walikuwa wamepata rasilimali za kujenga nyumba zao zilizopambwa kwa mbao (Hag. 1:4; tazama pia 1 Wafalme 6:9; 7:3, 7). Wakati huo huo, shughuli zao nyingine zilikuwa chini ya laana ya Mungu kwa sababu ya kutotii kwao (Hag. 1:5–6). Wanapaswa kufikiria njia zao, kuondoa visingizio, na kuweka kipaumbele utiifu kwa Bwana (Hag. 1:8). Wakiongozwa na gavana, Zerubabeli, na kuhani mkuu, Yoshua, watu walisikiliza maneno ya Hagai na wakaanza kazi (Hagai 1:12). Bwana alikuwa pamoja nao, naye akachochea roho zao kufanya kazi pamoja ili kujenga upya hekalu (Hag. 1:14), ishara inayoonekana ya uwepo wa Bwana pamoja na watu wake.

2. Mema zaidi bado yanakuja.

Wakati watu walipokuwa wakifanya kazi ya kujenga upya hekalu huko Yerusalemu, chanzo kingine cha kukatisha tamaa kilijitokeza. Hekalu jipya halikuwa na utukufu wa awali uliokuwa umeandamana na mtangulizi wake (Hag. 2:2–3). Ingawa ilikuwa na ukubwa sawa na hekalu la Sulemani, haikuwa tu na uhaba wa fedha na dhahabu nyingi, lakini pia hekalu halikuwa tena ishara kuu ya ufalme na himaya, kama ilivyokuwa katika siku za Sulemani. Mbaya zaidi, utukufu wa Bwana ulikuwa umeondoka katika jengo hilo kabla ya kuharibiwa na Wababeli (Ezek. 10). Bila kurudi kwa uwepo wa Mungu kama ilivyoahidiwa (tazama Ezek. 43), hekalu lingebaki kuwa ganda tupu lisilo na thamani. Hata hivyo, maneno ya Bwana kupitia kwa nabii yaliwatia moyo watu kuona kwamba Yeye kweli alikuwa amerudi katikati yao, ingawa matunda ya kurudi huko hayakuwa bado yanaonekana (Hag. 2:4–5). Watu wanapaswa kuwa na nguvu na kufanya kazi—amri zile zile zilizotolewa katika siku za Yoshua na za Sulemani mwenyewe (Yosh. 1:6; 1 Wafalme 2:2). Mungu yule yule ambaye alikuwa pamoja na Israeli walipotoka Misri bado alikuwa pamoja nao, na angehakikisha kwamba kazi zao hazikuwa bure (Hag. 1:13).

Hata hivyo, kile walichoweza kuona kwa macho yao hakikuwa kipimo cha mwisho cha kazi ya Bwana. Wangeweza kuangalia nyuma na kupata moyo kutokana na kile Alichokifanya hapo awali, lakini pia walihitaji kukumbuka kile Bwana atakachofanya katika siku zijazo (Hag. 2:6–9). Kulikuwa na siku inayokuja ambapo Bwana angebadilisha utaratibu wa dunia wa sasa, kuugeuza juu chini na kuweka mataifa mahali pao, huku akiwapa baraka watu wake, na amani (shalom) ikitiririka kutoka katika hekalu lake.

3. Ahadi za Bwana zinaunganisha sasa na wakati ujao.

Ahadi ya Bwana ya kuwa pamoja na watu Wake, iliyoonyeshwa katika hekalu la Yerusalemu, na ahadi Yake ya Masihi, iliyoonyeshwa katika ukoo wa Daudi, inaendelea kama nyuzi katika unabii wa Hagai (tazama 2 Sam. 7). Mwanzoni mwa kazi ya nabii, yote mawili yanaonekana kuwa na shaka: hekalu la Yerusalemu bado liko magofu, limeachwa na utukufu wa Bwana, na ukoo wa Daudi unaonekana kukatishwa, umekataliwa na Bwana kama pete ya muhuri iliyotupwa (tazama Yer. 22:24–26). Kuna ushahidi dhahiri wa urejesho mwishoni mwa kitabu—hekalu limejengwa upya na gavana, Zerubabeli, mzao wa Daudi, anathibitishwa kama pete ya muhuri iliyochaguliwa na Mungu (Hag. 2:23). Hata hivyo, hekalu bado lilikuwa halina utukufu, na gavana hakuwa mfalme, wala hakuwa Masihi aliyeahidiwa. Watu wangelazimika kuishi kwa imani, wakiamini kwamba mambo mema ambayo Mungu alikuwa akifanya kati yao yangekamilishwa katika siku ya mwisho.

Ahadi zote mbili zilielekeza kwa Yesu Kristo. Yeye ndiye hekalu la kweli la Mungu (Yohana 2:19), yule ambaye utukufu wa Mungu umekuja kukaa nasi (Yohana 1:14). Kama Immanuel (“Mungu pamoja nasi”), Yesu aliwakilisha uwepo wa Mungu kimwili katikati ya watu Wake. Sasa kwa kuwa Yesu amepaa mbinguni na kumimina Roho Wake juu ya kanisa, uwepo wa Mungu unawakilishwa duniani na sisi, watu Wake. Kama mwili wa Kristo, kanisa ni hekalu jipya, lililoundwa na Wayahudi na watu wa mataifa, lililojengwa pamoja kama makao matakatifu ya Mungu (Efe. 2:16–22; tazama 2 Kor. 6:16–7:1).

Sisi pia tunamtazama Mwana mkuu wa Zerubabel kama Yule ambaye ndani yake tumaini letu linapatikana, Yesu Kristo (Mathayo 1:13). Yeye pia hakuwa na umbo au utukufu wa kuwavutia watu kwake, akachukua umbo la mtumishi, kisha akashuka hata chini zaidi hadi kufa msalabani (Wafilipi 2:5–8). Hata hivyo, kutokana na tendo hilo la utiifu, Mungu ameweka mtiwa mafuta wake kama jina lililo juu ya kila jina (Wafilipi 2:9–11). Kwa sasa, tunaposubiri mtikisiko wa mwisho wa mbingu na dunia, mwito wetu ni kuwa waaminifu, tukijua kwamba kwa mwanga wa kifo na ufufuo wa Kristo, kazi yetu katika Bwana si bure (1 Kor. 15:58).

Makala hii ni sehemu ya mkusanyiko wa Kila Kitabu cha Biblia: Mambo matatu ya Kujua.

Makala haya yalichapishwa kwanza katika Blogu ya Huduma za Ligonier.