Mambo Matatu Unayopaswa Kujua Kuhusu Wakolosai

Hatuwezi kuelewa barua pepe au ujumbe wa maandishi isipokuwa tunapojua asili yake, muktadha, na kusudi lake. Vivyo hivyo, hatuwezi kuielewa barua ya Paulo kwa Wakolosai isipokuwa tuelewe asili yake, muktadha, na kusudi lake.

Msingi wa barua ya Paulo kwa Wakolosai kulikuwa na wasiwasi wake kwamba mafundisho ya uongo yalikuwa yakidhoofisha imani na matendo ya waumini wa Kolosai. Walimu hawa wa uongo walikuwa wanaitwa Wagnostiki (“wajuaji” au “wanaojua yote”) kwa sababu waliamini kwamba njia ya wokovu ilikuwa ni maalum, maarifa ya ziada ambayo yaliwainua wasomi wa kiroho kutoka ulimwengu wa kimwili hadi ulimwengu wa kiungu.

Si jambo la kushangaza, basi, kwamba mada kuu tatu za Wakolosai zote zinahusiana na mafundisho makuu matatu ya Wagnostiki.

1. Kristo ni mkuu.

Wagnostiki walifundisha kwamba kulikuwa na uongozi tata wa viumbe wa kiroho wa kiungu na kwamba yule wa chini kabisa ndiye aliyeumba ulimwengu wa kimwili. Kitu chochote cha kimwili, kwa hivyo, kilikuwa cha thamani ndogo.

Paulo anaweka nafasi kuu na mamlaka ya Kristo juu ya yote kwa kumtambua kama mfano mkamilifu wa Mungu, akiwa na nafasi ya kwanza juu ya viumbe vyote kwa sababu Yeye aliviumba vitu vyote, ikiwa ni pamoja na ulimwengu wa kimwili na ulimwengu wa roho (Kol. 1:15–16). Hakuumba tu ulimwengu wa kimwili na kuuondokea, bali anaushikilia pamoja pia, akiuhimili na kuusimamia ulimwengu wote (Kol. 1:17). Pia ana nafasi ya kwanza ya ukuu na mamlaka juu ya kanisa kwa sababu katika mwili wake, aliunganisha utimilifu wa Mungu na ubinadamu kamili wa mwili, kisha akateseka, akafa, na kufufuka tena katika mwili huo ili kuwapatanisha wenye dhambi na Mungu (Kol. 1:18–20).

Paulo alikuwa akiwaambia Wakolosai: “Msiwasikilize Wagnostiki. Mungu mkuu ni Kristo, si kiumbe mwingine wa kiroho. Ulimwengu wa kimwili haukuumbwa na kiumbe wa roho wa chini kabisa, bali na Kristo huyu mkuu. Kristo huyu mkuu aliingia katika ulimwengu wa kimwili katika mwili. Kristo huyu mkuu alifanya haya yote ili kuupatanisha ulimwengu wa kimwili na Mungu. Je, unaona jinsi maumbile yalivyo ya thamani kwa Mungu? “Usiudharau mwili au ulimwengu wa vitu, bali uthamini na kuuheshimu kama uumbaji wa Mungu ambao anataka kuuokoa.”

2. Kristo anatosha.

Wagnostiki walifundisha kwamba wokovu ulipatikana kwa kufikia maarifa maalum ya siri (yanayoitwa gnosis), ambayo ni wachache tu waliochaguliwa wangeweza kuyafikia kupitia ufahamu adimu na matukio ya kimuujiza (Kol. 2:1–3). Waliamini kwamba wangeweza kujiokoa wenyewe.

Kwa hiyo, Paulo aliwaelekeza Wakolosai kwa imani katika Kristo pekee kama chanzo pekee cha hekima tajiri na ya kuokoa. Aliwaonya dhidi ya mafundisho yoyote ambayo yangewageuza kutoka kwa utoshelevu wa Kristo na kwenda katika falsafa yoyote ya kidunia, mapokeo, au desturi (Kol. 2:4–9). Katika Kristo kuna utimilifu na, kwa hiyo, Wakristo wamekamilika ndani Yake (Kol. 2:10). Hakuna kingine kinachohitajika kwa wokovu au utakaso isipokuwa imani katika Kristo aliyesulubiwa (Kol. 2:11–15). Hakuna maarifa ya ziada, utendaji, uzoefu, au malaika anayeweza kuongeza chochote kwa Kristo. Yeye ni mkamilifu, na sisi tumekamilika ndani Yake (kol. 2:16–23).

Paulo alikuwa akiwaambia Wakolosai: “Ikiwa mna Kristo, mna kila kitu kinachohitajika. Chochote mtakachoongeza kwake kitapunguza utimilifu wake. Pumzikeni kikamilifu katika Kristo aliye mkamilifu.”

3. Kristo ni utambulisho wetu

Kwa sababu ulimwengu wa vitu ulidharauliwa na Wagnostiki, ndivyo ilivyokuwa kwa maadili katika ulimwengu huu. Wokovu ulikuwa ni kuhusu kutoroka ulimwengu huu wa kimwili na kuingia katika ulimwengu wa roho. Matendo yetu ya kimwili katika ulimwengu wa kimwili hayakuwa na umuhimu kwao.

Kinyume na hili, Paulo alifundisha kwamba kwa sababu Wakristo wamezikwa pamoja na Kristo na kufufuliwa pamoja na Kristo, wana utambulisho mpya katika ulimwengu huu (Kol. 3:1–4). Pamoja na utambulisho huo mpya huja mtindo mpya wa maisha, njia mpya ya kuangalia dunia hii na maisha yetu ndani yake. Utambulisho wa zamani wa njia za kidunia unapaswa kuondolewa na utambulisho mpya wa Kristo uvaliwe (3:5–17). Miongozo ya jumla ya utambulisho huo kisha inajazwa na maagizo mahususi kwa wake, waume, watoto, wafanyakazi, na waajiri (Wakolosai 3:18–4:6).

Maonyo ya Paulo kwa Wakristo wa Kolosai yanaweza kufupishwa kama ifuatavyo: “Msipotoshwe na mtazamo wa kipekee wa Wagnostiki juu ya ulimwengu wa kiroho. Ukuu wa Kristo juu ya ulimwengu wa vitu unamaanisha kwamba lazima uishi chini ya utawala wake katika miili yenu ya kimwili katika ulimwengu huu wa vitu. Na utoshelevu wa Kristo unamaanisha kuwa una utambulisho mpya ulio kamili na wa kuridhisha ndani Yake ambao unapaswa kuonekana katika mahusiano yako katika dunia hii.”

Je, tunawezaje basi kuishi chini ya utawala mkuu wa Kristo, kupata ukamilifu katika Kristo aliye kamili, na kuonyesha utambulisho wetu mpya katika Kristo kwa mtindo mpya wa maisha kwa ajili ya Kristo? Tazama maneno ya kwanza na ya mwisho ya Paulo kwa Wakolosai: “Neema kwenu” (Kol. 1:2; 4:18).

Makala haya yalichapishwa kwanza katika Blogu ya Huduma za Ligonier.