Yesu ni Daudi Mpya

Je, umewahi kukaa katika somo la Biblia na kushangazwa na ufahamu wa kibiblia wa kiongozi wa kikundi hicho? Fikiria jinsi wale wanafunzi wawili waliovunjika moyo walivyohisi walipokutana na Yesu aliyefufuka njiani kuelekea Emau. Luka anatuambia kwamba “akianzia na Musa na Manabii wote, [Yesu] aliwafafanulia katika Maandiko yote mambo yanayomhusu yeye mwenyewe” (Luka 24:27). Ninakisia tu kwamba waliposikiliza, walifanya hivyo kwa mshangao unaoongezeka. Baadaye siku hiyo, Yesu aliwatokea wanafunzi wengine na “akafungua akili zao ili waelewe Maandiko” (Luka 24:45). Nimekuwa nikijiuliza mara nyingi ni nini watu hawa walichofikiria wakati Bwana wao aliyefufuka alipowawezesha kwa mara ya kwanza kuelewa kwamba Biblia yote ilikuwa inamhusu Yeye. Nadhani wote walikaa kimya kwa mshangao wakati Yesu aliwapa ziara ya kibinafsi ya ushuhuda wa kile Musa, Manabii, na Zaburi walivyofundisha kumhusu Yeye (Luka 24:44).

Bila shaka, kuna vifungu katika Agano la Kale vinavyoelekeza wazi na kwa njia ya ajabu kwa Yesu (tazama Isa. 53). Lakini Yesu alipowaambia wanafunzi wake kwamba “Maandiko yote” yanazungumza juu Yake, alimaanisha nini?

Uashiriaji [Taipolojia] katika Maandiko

Je, umewahi kukutana na neno taipolojia? Mtume Paulo anatumia neno hili kuelezea uhusiano wa Yesu na mtu wa kwanza wa Mungu, Adamu. Anamwita Adamu “aina ya yule [Yesu] ambaye alipaswa kuja” (Rum. 5:14). “Aina” ni mfano, kielelezo. Adamu alikuwa mtumishi-mwana aliyeumbwa na Mungu (Luka 3:38). Yesu alikuwa Mtumishi-Mwana wa Mungu asiyeumbwa, mtiifu. Adamu alishindwa vibaya, lakini Yesu alishinda kwa utukufu.

Hakuna mahali ambapo Mfalme Daudi anafafanuliwa kama “aina ya yule ambaye alipaswa kuja” kama Adamu alivyokuwa. Hata hivyo, tukisoma Maandiko kwa jinsi yalivyo, hadithi ya Mungu inayofunuka ya wokovu, tunaweza kuona kwamba Agano Jipya linamwonyesha Yesu kwa njia ya taipolojia kama “Daudi mpya,” Mfalme ambaye alikuja na kutimiza haki yote. Hebu nieleze kwa kifupi.

Katika 2 Samweli 23:1, Daudi anatueleza kwamba yeye ni “mpakwa mafuta wa Mungu wa Yakobo” (msisitizo umeongezwa). Katika Agano la Kale, aina tatu za watu muhimu walipakwa mafuta na Mungu kumtumikia Yeye na watu Wake: manabii, makuhani, na wafalme. Manabii walipakwa mafuta kuzungumza Neno la Mungu. Makuhani walipakwa mafuta kutoa dhabihu kwa Mungu kwa niaba ya watu na kuwaombea. Wafalme walipakwa mafuta kuongoza na kutawala watu wa Mungu kulingana na Neno Lake.

Afisi hizi tatu zilikuja pamoja katika Mfalme Daudi. Daudi alikuwa “mpakwa mafuta wa Bwana,” lakini janga la kusikitisha ni kwamba Daudi alishindwa kama mpakwa mafuta wa Bwana. Alitenda dhambi, kama walivyofanya manabii, makuhani, na wafalme wote. Hakuwa Yule ambaye Mungu aliahidi angeponda kichwa cha nyoka na kuleta wokovu kwa ulimwengu wa Mungu wenye dhambi (Mwa. 3:15).

Yesu kama Nabii, Kuhani, na Mfalme

Huu ndio msingi unaotusaidia kumwona Yesu kama “Daudi mpya na bora zaidi.” Yesu ni Nabii aliyepakwa mafuta ambaye si tu alizungumza Neno la Mungu kwa uaminifu, bali ambaye yeye mwenyewe alikuwa Neno la Mungu lililofanyika mwili (Yohana 1:1–18; Ebr. 1:1–4). Yesu ni Kuhani aliyepakwa mafuta mkamilifu ambaye hakuja kutoa dhabihu, bali mwenyewe kuwa dhabihu ambayo ingeshughulikia kabisa, hatimaye, na milele dhambi inayotutenganisha na Mungu (angalia barua kwa Waebrania). Yesu pia ni Mfalme aliyepakwa mafuta ambaye anatawala na kuwaongoza watu wake kwa hekima kamilifu, neema, na nguvu, akitulinda dhidi ya maadui wetu wote.

Hii ndiyo sababu Yesu anaitwa Kristo, Masihi, Mpakwa Mafuta. Kile ambacho Mfalme Daudi alikuwa kama mfano wenye kasoro nyingi, Yesu alikuwa katika ukamilifu. Katika ujumla wake, Agano Jipya linamwasilisha Yesu kama Nabii, Kuhani, na Mfalme bora zaidi kuliko Daudi, kama vile Alivyokuwa Mtumishi-Mwana bora zaidi kuliko Adamu.

Kumwashiria Yesu kupitia Mfano wa Daudi

Baadhi ya mababa wa kanisa la awali walitumia taipolojia kwa kudhani wakati mwingine, lakini hii si sababu ya kupuuza mifano katika Neno la Mungu ambayo inamwashiria Yesu. Yesu ndiye pekee ambaye kwaye Mungu alisema, “Huyu ni Mwanangu mpendwa; msikilizeni” (Marko 9:7; tazama pia Mathayo 3:17; 17:5; Luka 9:35).

Vifungu kumi na saba katika Agano Jipya vinamwelezea Yesu kama “mwana wa Daudi.” Maneno haya hayasisitizi kwanza uzao wake wa kimwili kutoka kwenye ukoo wa Daudi (ingawa hilo ni kweli); badala yake, ni jina la kimasiya. Katika mabishano yake na Mafarisayo, Yesu aliwauliza swali hili: Inawezekanaje Masihi kuwa mwana wa Daudi wakati Daudi mwenyewe anamwita Bwana? (Marko 12:35–37; Zab. 110:1). Yesu alielewa kwamba Daudi aliashiria mbele yake yeye mwenyewe hadi kwake. Hii ndiyo sababu tunapaswa kujifunza kusoma Maandiko kupitia mtazamo wa Bwana Yesu Kristo. Yote yanamhusu Yeye.

Ikiwa ungependa kuchunguza kwa kina zaidi taipolojia ya kibiblia, na hasa jinsi Biblia inavyomwasilisha Yesu kama Daudi mpya kupitia taipolojia, soma kitabu cha Jonathan Edwards The Types of the Messiah (kilichochapishwa hivi karibuni katika kitabu cha kurasa 108, kilichotolewa kutoka kwa Kazi zake)

Makala haya yalichapishwa awali kwenye Blogu ya Ligonier Ministries.