
Je, Theolojia ya Kimfumo Inasaidia?
6 February 2026Jinsi ya Kusoma Ushairi wa Kiebrania
Samuel Taylor Coleridge wakati mmoja alifafanua ushairi kuwa “maneno bora katika mpangilio bora.” Katika wakati ambapo watu wengi wanaudhihaki na kupuuza ushairi, sisi kama Wakristo tunahitaji kurejesha upendo juu yake, hasa kwa kuwa theluthi moja ya Agano la Kale ni ushairi.
Lakini kusoma ushairi mara nyingi ni vigumu. Ushairi hupanua mipaka ya lugha na unahitaji wasomaji kujaza mapengo. Lakini ikiwa Mungu aliona ni bora kufunua sehemu kubwa ya Maandiko katika ushairi, tunahitaji kuwa wasomaji wazuri wa ushairi huo. Hapa kuna vidokezo vinne vya kusoma ushairi wa Agano la Kale vizuri.
1. Kubali tofauti za ulinganifu.
Ushairi wa Kiingereza mara nyingi hutumia vina, kulinganisha sauti za kawaida mwishoni mwa mistari. Ushairi wa Kiebrania huunganisha mistari kwa kutumia ulinganifu. Aina mbili za ulinganifu zinaonekana mara nyingi. Ya kwanza ni ulinganifu wa maana sawa, ambapo mistari miwili ina maana inayofanana sana, na ya pili ni ulinganifu wa kinyume, ambapo mistari miwili huweka pamoja mitazamo iliyo kinyume (kwa mfano, Zab. 1:6 na Mithali nyingi, kama Mith. 10:1). Utofauti mmoja kuhusu ulinganifu wa maana sawa ni kwamba mistari hiyo miwili inasema kitu kilekile mara mbili. Lakini hivyo sivyo kamwe. Mstari wa pili kila mara huongeza kitu kipya. Kwa mfano:
Basi sasa, enyi wafalme, kuweni na hekima; tahadharini, enyi watawala wa dunia.
(Zab. 2:10)
Katika mstari wa pili, mshairi anaongeza walengwa wake zaidi ya wafalme hadi kwa watawala wote wa dunia, ikiwa ni pamoja na mahakimu wa chini. Pia anaeleza maana ya kuwa na hekima: kuchukua onyo kutoka kwa uteuzi wa Mungu wa Mwana wake kama Mfalme Mkuu (Zab. 2:5–9).
Jiandae kwa aina zote za ulinganifu wa mistari. Baadhi ya mistari sambamba huanzisha mlinganisho (Zab. 103:11), baadhi husimulia simulizi za sehemu mbili (Zab. 3:4), na baadhi hukamilisha tu sentensi iliyoanza katika mstari wa kwanza (Zab. 111:6). Swali tunalouliza kila wakati ni, mstari wa pili unakamilisha au kuuimarisha wa kwanza vipi?
2. Furahia sitiari.
Sitiari ni uhai wa mashairi. (Angalia sitiari.) Sitiari hutoa njia zenye nguvu za kuona uhalisia. Zingatia Yeremia 2:13:
Watu wangu wamefanya maovu mawili:
wameniacha mimi, chemchemi ya maji ya uhai,
na wamechimba mabirika kwa ajili yao wenyewe, mabirika yaliyovunjika yasiyoweza kushika maji.
Ili kuielewa sitiari, tunahitaji kuzifikiria picha hizo. Chemchemi ni chanzo cha asili ambacho maji yanabubujika kutoka ardhini. Maji safi, baridi ya bure. Huo ndio wema wa Mungu unaofurika. Kinyume chake, kisima ni shimo lenye tundu dogo ambalo linahitaji kuchongwa kutoka kwenye mwamba na kisha kupigwa plasta ili lisivuje (kazi ngumu). Hata kisima kinaposhikilia maji, maji hayo yanatwama na kuharibika. Sanamu ni kama visima vilivyovunjika: havishikilii maji hata kidogo; kilichobaki ni tope. Janga la dhambi ni kwamba tunabadilishana chemchemi ya maji ya uzima kwa visima vilivyovunjika. Kamusi nzuri ya Biblia au Biblia ya masomo inaweza kukusaidia kuelewa vizuri picha za kale za Mashariki ya Karibu.
Jambo lingine la kuzingatia ni kwamba sitiari mara nyingi huja katika familia. Katika Zaburi 1:3, tunasoma:
[Mwenye haki] ni kama mti uliopandwa kando ya vijito vya maji
Ambao huzaa matunda yake kwa wakati wake,
Na jani lake halinyauki.
Katika yote afanyayo, anafanikiwa.
Katika sitiari hii, Mwisraeli mwenye haki ni mti. Lakini sitiari nyingine pia zipo: Bwana ni mkulima aliyepanda mti mahali penye mafanikio, na matunda ya mti ni matendo mema ya mtakatifu. Inatia moyo kumuona Bwana kuwa Yeye ndiye anayetuangalia. Unapokutana na sitiari, iache iingie ndani. Uliza swali, ni sitiari gani nyingine ambazo sitiari kuu inamaanisha?
3. Tambua ni nani anayezungumza.
Wakati mwingine tunachanganyikiwa na mashairi ya Agano la Kale kwa sababu tunapuuza kuuliza swali muhimu: Ni nani anazungumza? Washairi wa Agano la Kale mara nyingi huigiza mazungumzo kati ya Bwana na watu wake, na wakati mwingine mabadiliko ya msemaji hutokea bila kutangazwa. Mfano wa kushangaza ni Yeremia 8:18–20, ambapo msemaji hubadilika mara tatu. Hapa kuna maandiko, na wasemaji wameainishwa:
[Yeremia]
Furaha yangu imeondoka;
huzuni iko juu yangu
; moyo wangu unaumwa ndani yangu.
Tazama, kilio cha binti ya watu wangu kutoka pande zote za nchi:
[Watu]
“Je, Bwana hayuko Sayuni?
Je, Mfalme wake hayuko ndani yake?”
[Bwana]
“Kwa nini wamenikasirisha kwa sanamu zao zilizochongwa na kwa miungu yao ya kigeni?”
[Watu]
Mavuno yamepita, kiangazi kimeisha, nasi hatujaokolewa.
Katika kila kisa, tunaweza kutambua msemaji kulingana na muktadha na vidokezo katika hotuba zenyewe. Kujifunza kuuliza ni nani anayezungumza husaidia kufungua maandiko yanayochanganya.
4. Furahia maneno ya Mungu yaliyoandikwa kwa ustadi wa hali ya juu.
Mungu hakutupa sehemu kubwa ya Maandiko katika mashairi ili tuweze kuchanganyikiwa kwa makusudi. Alitupa mashairi ili tufurahie Neno lake kwa ukamilifu. Shirikiana na Wakristo wengine ambao wanaweza kukusaidia kufurahia mashairi ya Biblia. Soma mashairi mazuri kwa Kiingereza. Punde utajikuta ukifurahia mashairi ya Biblia zaidi na zaidi.
Makala hii ni sehemu ya mkusanyiko wa Hemenitiki (taaluma ya ufasiri wa Biblia).


