1. Utakatifu wa Mungu ni muhimu.

“Mtakatifu, mtakatifu, mtakatifu ni Bwana wa majeshi” (Isaya 6:3; tazama pia Ufunuo 4:8). Haya ndiyo maneno yaliyotangazwa mbinguni wakati Isaya alipoletwa mbele za Bwana kwenye kiti Chake cha enzi. Viumbe vya mbinguni husimama kwa mshangao mbele ya asili ya kiungu ya Mungu iliyo ya kimungu na utakatifu wake usio na kifani. Tunapokutana na Mwenyezi na kumtambua jinsi alivyo, tunaitikia kwa namna sawa na hiyo. Upotovu wetu unafichuliwa na mwanga mkali zaidi (Isaya 6:5) na tunashawishika kuhusu hukumu mbaya na ya hakika juu ya dhambi. Lakini kwa ajabu, na kwa hakika, wokovu wa utukufu pia unatoka katika utakatifu Wake (Isaya 6:6–7).

Hata hivyo, mara nyingi, utakatifu wa Mungu huonekana kuwa hauna umuhimu, mada isiyo na mvuto au inayopuuziwa. Wakati tunapopofushwa na dhambi, utakatifu Wake unaonekana kutokuwa na umuhimu. Hata hivyo, Mungu anabaki kuwa mtakatifu, na kazi zake zote ni kulingana na utakatifu wake, ikiwa ni pamoja na uumbaji, wokovu, na hukumu. Uwe unatambulika au la, utakatifu Wake ni muhimu kwa wote kwa sababu utaathiri wote, ama katika malipo ya dhambi wakati Mungu atakapoleta hukumu, au katika neema ya wokovu Wake kupitia Yesu Kristo, “aliye Mtakatifu na Mwenye Haki” (Matendo 3:14).

2. Utakatifu ni muhimu kwa wokovu.

Tunahitaji utakatifu ili kutembea na Mungu na kujiandaa kwa hukumu Yake. Kuwa wenye dhambi kunamaanisha hatuwezi kufikia utakatifu sisi wenyewe. Lakini kuna habari njema kwa sababu Mungu anataka kuushirikisha na kuutekeleza ndani yetu kwa Roho Wake Mtakatifu (Warumi 15:16). Wakati huo huo, ni lazima “kujitahidi kwa amani na watu wote, na kwa utakatifu ambao bila huo hakuna mtu atakayemwona Bwana” (Waebrania 12:14). Hii inamaanisha kuboresha utakatifu wetu. Mungu anatoa hili pia, lakini tunapaswa kumtafuta Mungu kwa bidii ili afanye kazi hii ndani yetu. Lazima tudhamirie kumpendeza Yeye, wakati Yeye pekee ndiye anayetoa nia na nguvu za kufanya hivyo (Wafilipi 2:12–13). Hii inahusisha kukiri dhambi zetu, kuziacha, na kufuata njia za haki za Mungu. Katika kutujali kwake kama Baba kwetu, Mungu amependa watu Wake kuwa na uhusiano wa kibinafsi na Yeye, ambapo tunaweza kumjia kwa uhuru kwa kila tunachohitaji. Ingawa mara nyingi tunamwangusha, tunaweza kuwa na moyo kwamba atakamilisha kazi aliyoianzisha (Wafilipi 1:6).

3. Utakatifu ndio kiini cha wokovu.

Utakatifu wa Mungu ni kiini cha wokovu, ingawa jambo hili mara nyingi hupuuzwa. Katika Kristo, utakatifu wa Mungu unamaanisha ufunuo wa dhambi zetu na wokovu kutoka katika dhambi. Muhimu, Neno la Mungu mara kwa mara linahakikisha kwamba utakatifu Wake unahakikisha wokovu wa Mkristo (Isaya 6:1–7; Zekaria 3; Warumi 5:10).

Tunahakikishiwa zaidi kwamba utakatifu wa Mungu ndio kiini cha wokovu wa Kikristo kupitia simulizi za Maandiko kuhusu maisha ya Kristo, kifo, ufufuo, na kuzaliwa upya. Zaburi 16:10 inarejelea utakatifu wake katika maisha na kifo: “Hutamwacha mtakatifu wako aone uharibifu.” Ufufuo wake ulikuwa “kwa mujibu wa Roho wa utakatifu” (Warumi 1:4). Tunazaliwa upya kwa mpango wa Mungu wa Roho Mtakatifu (Yohana 3:5–8). Utakatifu wa Mungu unaonekana katika kila moja ya mambo haya muhimu—kwa hakika katika kila hatua—ya wokovu wetu. Kupitia neema ya Mungu kwetu katika Yesu Kristo, tunaweza kufikiria utakatifu wake kama wokovu wetu.

4. Utakatifu si kuwa “mtakatifu zaidi kuliko wewe.”

Usemi “mtakatifu zaidi kuliko wewe” hutumiwa kumwelezea mtu ambaye anajifanya kuwa na maadili bora zaidi kuliko jirani yake. Huu si utakatifu, bali ni kinyume chake. Utakatifu katika mwanadamu ni suala la kumwiga Mungu, ambaye, kama Yesu alivyofunua, ni “mpole na mnyenyekevu wa moyo” (Mathayo 11:29). Kristo, ambaye ni mkamilifu katika utakatifu, alichukua kwa hiari nafasi ya chini kabisa, akifanywa laana msalabani. Kwa ajili yetu alibeba aibu ya dhambi zetu. Kufuata kwa uaminifu mafundisho yake kunamaanisha kuchukua nafasi ya chini, si ya juu, katika uhusiano na wengine (Luka 14:10–11; 22:24–30; Yohana 13:14–17; 1 Petro 5:6).

Mtazamo wa kujiona “mtakatifu ni kuliko wewe” kwa kawaida ni wa kujihesabia haki mwenyewe. Katika mfano wa Yesu wa Farisayo na mtoza ushuru (Luka 18:9–14), Farisayo aliyejihesabia haki mwenyewe aliamini alikuwa karibu na Mungu lakini alijiona kuwa bora kimaadili kuliko jirani yake. Alimshukuru Mungu kwamba hakuwa kama mtoza ushuru, lakini ni mtoza ushuru aliyerudi nyumbani akiwa amehesabiwa haki, baada ya kumwomba Mungu rehema. Utakatifu hujidhihirisha kupitia sifa za kimaadili, lakini ni kama Kristo alivyoonyesha na kufundisha, daima kwa unyenyekevu na kamwe si kwa kiburi cha kiroho.

5. Utoaji wa Mungu umekusudiwa kuwafanya Wakristo wakue katika utakatifu.

Kwa kuwa mapenzi ya Mungu yaliyofunuliwa ni kwa watoto Wake kufanana naye katika utakatifu, utoaji Wake umekusudiwa kutupatia hili na kutuwezesha kukua ndani yake. Katika utoaji Wake, anatuleta katika imani ndani ya Yesu Kristo. Katika utoaji anaturudi kwa ajili ya dhambi zetu ili tuweze kushiriki katika utakatifu Wake. Ingawa ni chungu wakati huo, huleta mavuno ya haki (Waebrania 12:10–11). Anatoa Roho Wake Mtakatifu, Biblia Yake Takatifu, na kanisa, ambalo analiita takatifu, ili kutoa na kufundisha njia ya utakatifu. Mungu hata ameunda juma kwa ajili ya ukuaji wetu katika utakatifu: “Ikumbuke siku ya Sabato, uitakase” (Kutoka 20:8). Ni siku ambayo ameifanya takatifu (Kutoka 20:11). Kwa kuzingatia kile Mungu anachokisema kuhusu Siku ya Bwana, tunapata nguvu kwa ajili ya juma lijalo na msaada tunapokaribia kumwona Mwokozi wetu katika mji mtakatifu ambao Baba yetu wa mbinguni anatuandalia kwa neema.

Makala haya yalichapishwa awali kwenye Blogu ya Huduma za Ligonier.