Ni kwa jinsi gani Yesu ndiye Nuru ya Ulimwengu?

Wiki chache zilizopita, nilikuwa nikikata kuni katika sehemu ndogo ya msitu karibu na nyumba yetu na niliona jinsi miti inavyofikilia jua: katikati, miti hukua mirefu zaidi, na pembezoni, matawi marefu yanajitahidi kuelekea kwenye nguvu ya kuleta uhai. Kisha nikakumbuka kwamba Isaya alitabiri athari za mahubiri ya Kristo:

Roho ya Bwana Mungu i juu yangu,
kwa sababu Bwana amenitia mafut
a kuhubiri habari njema kwa maskini.
..ili waitwe miti ya ha
ki iliyopandwa na Bwana, ili atukuzwe. (Isa. 61:1, 3)

Mungu alinena nuru iwepo, akisema, “Iwe nuru,” na ikawa nuru—kitu ambacho si nishati safi wala si jambo, bado inabakia kuwa siri kwetu (Mwa. 1:4). Mungu pia alitegeneza vibeba nuru: “Nuru kuu kutawala mchana, nuru ndogo kutawala usiku—na nyota” (Mwa. 1:16). Nuru kuu—jua—ni mtambo wa nyuklia wa mchanganyiko wa vipimo vya kushangaza na nishati inayopatia dunia nguvu ya kushangaza. Tunalisahau hili kwa urahisi—tukijishughulisha na kuvurugwa na mambo ya utukufu mdogo au yasiyo na utukufu kabisa—mpaka tunapojikuta tukipapasapapasa katika usiku wa giza, au tunapotamani tena kurefushwa kwa majira ya baridi kuwa maisha ya majira ya kuchipua na utukufu wa majira ya joto. Nuru ni uhai.

Lakini nuru pia ilifanywa kuonyesha wokovu. Nguzo ya moto ilikuwa wokovu kwa Israeli, lakini Misri iliishi gizani (Kut. 14:20). Kinara cha taa kiliangaza mikate kumi na miwili, tukio lililoelezewa na baraka za Bwana kwa makabila ya Israeli: “Bwana akuangazie uso wake” (Hes. 6:24–27). Mwandishi wa zaburi alitangaza: “Bwana ni nuru yangu na wokovu wangu” (Zab. 27:1). Kinyume chake, dunia hii ni giza kwa sababu ya dhambi za wanadamu. Kutotii kunamaanisha kwamba mtu wa asili “atapapasa mchana, kama kipofu apapasavyo gizani” (Kumb. 28:29). Lakini njia ya wokovu imeangazwa na Neno la Mungu, ambalo ni taa kwa miguu yetu na nuru kwa njia yetu (Zab. 119:105).

Kuhama kutoka gizani kwenda kwenye nuru ni wokovu, na hivyo Yesu aliposema, “Mimi ni nuru ya ulimwengu,” alitoa dai lenye nguvu ya utukufu wa ajabu na nguvu ya kuokoa (Yoh. 8:12).

Katika maandiko haya, Yesu alithibitisha uungu wake. Yeye ni “Mimi Niko Ambaye Niko,” aliye wa milele na anayejitegemea, Muumba wa jua, mwezi, na nyota (Kut. 3:14). Yeye ndiye mwanzilishi na kielelezo cha utukufu wa mwanga. Yeye ni Bwana ambaye ni mwanga—kama vile Yohana alivyoandika, “Mungu ni mwanga, na ndani yake hamna giza hata kidogo” (1 Yohana 1:5). Yeye ni wakala wa uzima wa kimungu unaong’aa kutoka kwa Baba, ambaye anakaa katika mwanga na utukufu usioweza kufikiwa. Yohana 1:4–5 inasema kuhusu Yesu, “Ndani yake kulikuwa na uzima, na uzima huo ulikuwa mwanga wa wanadamu. Mwanga huangaza gizani, na giza halijashinda.” Kauli hizi zinaeleweka tu tunapozingatia kwanza utukufu wa mwanga wa asili (hasa jua) na kisha kuinua mioyo yetu kwa ukuu wa Baba, Mwana, na Roho Mtakatifu. Nyota inayong’aa zaidi—kwa kweli nyota zote—ni kiashiria kidogo tu cha uzito wa milele wa utukufu wa Mungu wetu.

Lakini Yesu pia alikuwa akizungumzia kazi yake ya wokovu. Yeye ndiye chanzo pekee cha maisha ya kiroho katika dunia iliyojaa giza la dhambi. Malaki alitabiri kuja kwa Masihi kama “jua la haki… lenye kuponya katika mbawa zake” (Mal. 4:2). Uso wa Yesu ulioonekana katika utukufu ulionekana kama jua (Math. 17:2). Paulo alizingatia maono yake ya wokovu ya utukufu wa Yesu Kristo kuwa yenye kung’aa zaidi kuliko jua (Mdo. 26:13). Yohana aliona utukufu wa Kristo kama “jua liking’aa kwa nguvu zake zote” (Ufu. 1:16–20). Tunapokuwa Wakristo, ni kwa sababu “Mungu, aliyesema, ‘Nuru na iangaze kutoka gizani,’ imeangaza mioyoni mwetu ili kutoa nuru ya maarifa ya utukufu wa Mungu katika uso wa Yesu Kristo” (2 Kor. 4:6). Nuru kuu—Mwana—inafunua dhambi zetu kwa utakatifu wake unaong’aa na kisha inatoa nguvu ya utakaso na uhai katika sehemu za ndani kabisa za mioyo yetu. Yesu aliangaza zaidi msalabani, aliangaza zaidi kwenye kaburi tupu, na aliangaza zaidi tena katika utukufu uliotukuka. Kurudi kwake kutakuwa kama radi moja inayong’aa ulimwengu mzima. Nuru hii yote inatolewa kwa ulimwengu katika injili, na inapokelewa tu kwa imani kwa Yesu Kristo.

Tunapomwamini Yesu, mabadiliko ya kudumu hufanyika: “Yeyote anifuataye hatatembea gizani, bali atakuwa na nuru ya uzima” (Yohana 8:12). Kama Paulo anavyosema, “Wakati mmoja mlikuwa giza, lakini sasa ni nuru katika Bwana,” na tunaishi kama mwanga katika dunia yenye giza (Efe. 5:8). Kwa muungano wetu na Kristo, tunapokwenda, nuru yake huangaza. Hili linapaswa kutufariji, hasa tunapojikuta tukipingwa na dunia. Hili pia linapaswa kutia moyo kuomba kwamba watu waone matendo yetu mema, wamtukuze Baba yetu aliye mbinguni, na waje katika Nuru.

Zaidi ya hayo, Yohana anasema kwamba uzima wa Kristo ni nuru ya wanadamu (Yohana 1:4). Hatuji tu kwenye Nuru na kuendelea na njia yetu. Badala yake, tunafikilia utukufu wa mbinguni ili uangaze zaidi juu yetu. Tumeona utukufu zaidi ya jua linalochomoza kwa moto katika uso wa Yule anayelidumisha, na sasa njaa yetu ni kwa utukufu mkuu, usio na mipaka wa Mungu. Na wakati jua letu dogo litakapogeuka kuwa giza na mwezi kuwa damu, itakuwa ishara kwamba tuko karibu  na mwanzo wa maisha katika utukufu usiopunguzwa wa Mungu wa Utatu. Majani yetu ya mwaloni yatageuka kupokea nuru ya uzima, ikitiririka daima kutoka kwenye kiti cha enzi katikati ya mji ambao hauna haja ya jua au mwezi, kwa maana utukufu wa Mungu huuangaza (Ufu. 21:23). Bwana atakuwa nuru yetu, na atatawala milele na milele.

Yote haya ndiyo Yesu aliyomaanisha aliposema, “Mimi ni nuru ya ulimwengu” (Yohana 8:12).

Makala hii ni sehemu ya mkusanyiko wa Kauli za “Mimi Ndimi” za Yesu.