Mambo Matatu Unayopaswa Kujua Kuhusu 1 Petro

Waraka wa kwanza wa Petro ni muhimu kwa Wakristo kujifunza. Hapa kuna mambo matatu unayopaswa kuyajua kuhusu 1 Petro:

1. Mwandishi wake, Petro, ambaye aliteuliwa na Yesu na kuitwa “mwamba” (Mathayo 16:18), anatumia taswira kama hizo katika waraka huu.

Ni kweli, kumekuwa na majadiliano kuhusu kifungu hiki na kile hasa Yesu alichomaanisha, lakini inaonekana wazi kwamba Yesu anamzungumzia Petro, ambaye alikuwa amekiri kwamba Yesu alikuwa “Kristo, Mwana wa Mungu aliye hai” (Mathayo 16:16). Mtu anaweza kufikiria kwamba Petro alivutiwa na miamba na mawe baada ya hapo. Inapendeza kujua, basi, kwamba Petro anapaswa kulifanya jambo kubwa katika waraka wake wa kwanza kwa kurejelea miamba au mawe katika 1 Petro 2:4–8. Ananukuu vifungu vitatu, kutoka kwa Isaya na zaburi za mwisho za Hallel (Zaburi 113–118, zinazosomwa wakati wa Pasaka), ambazo zinataja mawe au miamba.

Nukuu moja inarejelea “jiwe la msingi” ambalo Mungu “ataweka katika Sayuni”—rejeleo kwa Yesu, jiwe ambalo wajenzi watalikataa (Isa. 28:16; Zab. 118:22). Fikiria jinsi Wayahudi wa wakati wa Yesu walivyomkataa. Marejeleo ya mwisho yanazungumzia jiwe, au mwamba, ambao watu watajikwaa juu yake (Isa. 8:14–15). Jiwe hili “lililokataliwa na wanadamu lakini limechaguliwa na Mungu na ni la thamani kwake” ni, bila shaka, Yesu (1 Petro 2:4).

Petro anataka wasomaji wake waelewe kwamba Wakristo ni “mawe hai,” yaliyowekwa kwa uangalifu na kwa usalama katika kanisa ambalo Yesu sasa analijenga, na ambalo Kristo ndiye jiwe kuu la pembeni. Jengo hili (kanisa) linaungwa mkono na ahadi: “Milango ya kuzimu haitalishinda” (Mathayo 16:18).

2. Petro wa Kwanza unahusika sana na umbo la maisha ya Kikristo.

Petro anafungua barua kwa kusema kwamba Wakristo wamechaguliwa “sawasawa na ufahamu wa awali wa Mungu Baba, katika utakaso wa Roho, kwa ajili ya utii kwa Yesu Kristo na kwa kunyunyiziwa damu yake” (1 Petro 1:2). Petro anatumia zaidi ya nusu ya waraka wake kuzungumzia jinsi utakaso unavyoonekana, akinukuu katika sura ya 1 kile ambacho wakati mwingine huitwa “Kanuni ya Utakatifu” kutoka kitabu cha Mambo ya Walawi: “Mtakuwa watakatifu, kwa kuwa mimi ni mtakatifu” (1 Petro 1:16; Law. 11:44, 45; 19:2; 20:7). Kisha, katika sehemu iliyobaki ya waraka, anatoa maoni ya kiutendaji kuhusu jinsi utakaso unavyojidhihirisha katika mapambano ya maisha ya kila siku: kujisalimisha kwa mamlaka katika sehemu za kazi na jamii, katika ndoa, na katika maisha ya kanisa (1 Petro 2:13–25; 3:1–7; 5:1–11).

Utakatifu hujionyesha sana katika namna ya utendaji katika maisha yote. Baadhi ya yale ambayo Petero anasema yanaonekana kuwa magumu sana kuyatekeleza, lakini anawakumbusha wasomaji wake, “Kwa sababu hii mmeitwa, kwa kuwa Kristo pia aliteseka kwa ajili yenu, akiwaachia mfano, ili mfuate nyayo zake” (1 Petro 2:21). Kujua kwamba Yesu ametukomboa kwa damu yake kunapaswa kutusaidia kubeba msalaba katika hali ngumu zaidi tutakazotakiwa kukabiliana nazo kwa ajili yake.

3. Petro wa kwanza ni ya kweli.

Petro hapambi ujumbe wake kwa hisia, bali anawakumbusha waumini wenzake kwamba maisha ya Kikristo ni “vita” ambavyo Wakristo ni “wageni na wakimbizi” (1 Petro 2:11). Wakristo wanaweza kuteseka kwa tabia mbaya, lakini wakati mwingine watateseka “kwa ajili ya haki” (1 Petro 3:13–14, 17). Kufanya jambo “jema” wakati mwingine kutaonekana kama kosa kwa wale ambao hawamjui Yesu kama Mwokozi na Bwana. Katika hali kama hizo tunapaswa “kumheshimu Kristo Bwana kama mtakatifu, daima tukiwa tayari kutoa utetezi kwa yeyote atakayekuuliza sababu ya tumaini lililo ndani yako” (1 Petro 3:15). Kukumbuka kwamba tunamtumikia Kristo kama Bwana wetu kutatusaidia kufanya maamuzi sahihi na kuchagua maneno sahihi tunapojikuta katika eneo la vita. Katika 1 Petro 4:12–19, Petro anazingatia majaribu ambayo Wakristo wanaweza kukumbana nayo, akiwahimiza wasomaji wake “wasishangae kwa jaribu la moto linapowajia ili kuwajaribu, kana kwamba jambo la ajabu linawatokea” (1 Petro 4:12).

Inasikika kidogo kama Paulo katika sehemu ya mwanzo ya Warumi 5, Petro anataka Wakristo “wafurahi” katika dhiki (1 Petro 4:13; Rum. 5:3). Petro ana mawazo juu ya mateso ambayo kwetu yanaonekana hayana maana. Tunaweza kuteseka kwa sababu tunafanya maamuzi mabaya sana, lakini Petro anafikiria aina ya mateso ambayo Wakristo wanapitia wanapoishi maisha matakatifu na kuzungumza kuhusu Yesu kwa heshima na kicho: “Lakini ikiwa mtu anateseka kama Mkristo, asione aibu, bali amtukuze Mungu katika jina hilo” (1 Petro 4:16). Petro anaongeza himizo lifuatalo: “Kwa hiyo wale wanaoteseka kwa mapenzi ya Mungu na waweke roho zao kwa Muumba mwaminifu huku wakitenda mema” (1 Petro 4:19).

Wakristo hawajaitwa kwenye kitanda cha starehe, bali kwenye maisha ya “utiifu” (1 Petro 1:2). Na utiifu mara nyingi unaweza kuwa wa maumivu na wa gharama kubwa. Majaribio haya ni mitihani, ili “ukweli wa imani yenu—ulio na thamani zaidi kuliko dhahabu ipoteayo ingawa inajaribiwa kwa moto—upatikane kuleta sifa na utukufu na heshima katika ufunuo wa Yesu Kristo” (1 Petro 1:7).

Makala hii ni sehemu ya mkusanyiko wa Kila Kitabu cha Biblia: Mambo Matatu ya Kujua.

Makala haya yalichapishwa kwanza katika Blogu ya Huduma za Ligonier.